《天主教教理》共分四卷。第四卷论祈祷，又分第一、第二两部分。第一部分泛论祈祷，共有叁章。第一章讲「有关祈祷的启示」，第二章讲「有关祈祷的教会传统」。第一和第二两章之间的关系有些像梵二大公会议《天主的启示教义宪章》中所讲的圣经与圣传 ...

今年9月24日我去上海探亲，11月2日才回罗马。动身前，我曾在电台发表几封来自温州的听众来信。回来後，发现又有几封来自温州的信，等着要求发表，纠正以前来信可能引起的误会。我们已在上次的听众来信节目里，发表了其中第一封信。 今天发表第二封。

Les premières émissions en français ont commencé dès l'inauguration de la station Radio Vatican par le Pape Pie XI, en 1931. Chaque dimanche, la radio du Pape diffusait en français quelques articles ...

主旨：与学员一齐看教会在第五诫上的教导，了解如何维护人的神圣生命 教理传授人与学员分享一件自己非常珍惜的拥有物，解释这东西的来源，以及自己如何保存这件物品（若可能，把这样东西拿给学员看）。教理传授人问学员：在你所拥有一切东西中，若 ...

主旨：引领学员了解，藉着旧约的法律一一十诫，天主引领世人行善，而耶稣，新约的法律，更成全了旧约的法律，引领世人永远生活在圣神内 给学员看一位亡者的相片(若可能，选一位学员所共同爱戴的亡者，如一位对本地、对国家或全人类有贡献的义人；若 ...

敬的施神父您好： 就您在听众来信第163封答复 面您提到圣教法典第1335条规定说： 惩戒罚禁止举行圣事或圣仪或治理行为者，如需照顾有死亡危险的信徒时，其罚中止；而自科罚未经认定者，如信徒要求举行圣事或圣仪或行施治权时，则其罚中止；信徒得由任何 ...

在世界史上有一句不太中听的话∶「亚大纳削与世界作对」。亚大纳削是谁？为什么说他与世界作对？ 亚大纳削是第四世纪埃及亚历山大城的主教。当时在基督信徒间流行着一种异端，异端的肇始者亚略原是亚历山大城里一位受人尊敬的司铎。异端便是从这里 ...

在天主性的德行的标题之下我们介绍《天主教教理》所讲述的叁超德和圣神七恩的道理。在上次的《基督信徒的生活》节目里，我们已讲了叁超德中的信德和望德。在这次节目里我们继续介绍爱德和圣神七恩。 爱德∶爱德是什麽？ 1822 爱德是归向天主的德行，使 ...

梵蒂冈第二届大公会议召开之前、之中和之後，一般教会人士都相信这次空前的普世教会大协商，必能给教会带来新气象，使教会更具有吸引力。岂知大公会议结束後那些年来，教友的信仰生活普遍呈衰退的现象，至少在西方世界是如此，法国便是很明显的例子。

今天的福音非常重要，因为给我们指示了该如何了解爱德的真意，如何爱近人。 一位法学士去见耶稣，想用一个很有意思的问题来考验他。这人说：「师傅，我应当做什麽，才能获得永生？」随後，则是耶稣来考验这个人，促使他改变他的法律导师的心态。

「耶稣在十字架上所说的这两句话(若I9：26-27)，表示圣母玛利亚的母性在若圣所象徵的教会身上有了新的延续。教会母性的体现，是以圣母玛利亚作为模 ，并且有赖她的协助。耶稣的这两句话，也决定了圣母玛利亚在基督信徒生活上所占的重要地位」(《救主之 ...

罗马人格来孟(Clement of Rome)是伯多禄的第叁任继承人，他和安提约基雅的依纳爵(Ignatius of Antioch)，以及宗徒时代教父之一的斯米纳的玻里加(Polycarpo of Smyrna.)，同是宗徒直接传授的弟子。格来孟於95至100年间出任教宗。圣依勒内(St Irenaeus)这样记述说：「格来孟曾 ...